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　　忠诚守约，是我中华民族杰出古代。千百年来，人们讲究诚信，敬重诚信。诚信之风朴素醇厚，史乘越修长，诚信之气越光大中原，充裕中华。她早已融入咱们民族文明的血液，成为文明基因中弗成或缺的首要一环。

　　然而，近些年来，跟着商场经济的攻击、扫荡，人们浮现，诚信正在消退，“拜金”正在孕育。“便宜”庖代了良习、诚信让位于敲诈。正在很多人的人生天平上，重下去的那端是“健壮”、“玉颜”、“机智”、“才学”、“金钱”、“信誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了!

　　且不说市场上貌合神离，风谲云诡;且不必说商场内幼贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇;便是某一天气象晴好，你也心境开心，一不幼心正在马道边浮现一个胀囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!假使事故爆发正在××年前，你会笑呵呵地把它交给巡警叔叔获得人们赞扬，不过正在即日，正在人流如织的大街上，我客观一点说，只须你手一触到那包，艰难就上身了。

　　幼境况如斯，国际大境况也有不少例子。瞧瞧大洋那处的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞nmd，《反导左券》是个艰难，撕了撕了的没筹议。

　　然则，咱们，新世纪，新青年，曾经正在慢慢张开一边旌旗，咱们正在旌旗上写道，我诚信，我大方!

　　青少年岁月，是人生的黄金岁月，是人生中至真至美至纯的岁月。而诚信是最不应当又最容易让人鄙视的良习。咱们有须要把诚信高高举起，让人人都能望见，并被她的温顺光彩吸引。

　　我有一种激烈的预见，正在可望更可及的另日，诚信将回归到商场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，慢慢浸润，深切人心;她又像一缕清风，吹过田地，吹开人们心扉。正在那里，到那时，诚信庖代了伪饰，有序庖代了无序，轻易庖代了纷乱，温情庖代了冷落、人们冲凉正在诚信的晨晖中，全都受益不浅。

　　忠诚守约，是我中华民族杰出古代。千百年来，人们讲究诚信，敬重诚信。诚信之风朴素醇厚，史乘越修长，诚信之气越光大中原，充裕中华。她早已融入咱们民族文明的血液，成为文明基因中弗成或缺的首要一环。

　　然而，近些年来，跟着商场经济的攻击、扫荡，人们浮现，诚信正在消退，“拜金”正在孕育。“便宜”庖代了良习、诚信让位于敲诈。正在很多人的人生天平上，重下去的那端是“健壮”、“玉颜”、“机智”、“才学”、“金钱”、“信誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了!

　　且不说市场上貌合神离，风谲云诡;且不必说商场内幼贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇;便是某一天气象晴好，你也心境开心，一不幼心正在马道边浮现一个胀囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!假使事故爆发正在××年前，你会笑呵呵地把它交给巡警叔叔获得人们赞扬，不过正在即日，正在人流如织的大街上，我客观一点说，只须你手一触到那包，艰难就上身了。

　　幼境况如斯，国际大境况也有不少例子。瞧瞧大洋那处的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞nmd，《反导左券》是个艰难，撕了撕了的没筹议。

　　然则，咱们，新世纪，新青年，曾经正在慢慢张开一边旌旗，咱们正在旌旗上写道，我诚信，我大方!

　　青少年岁月，是人生的黄金岁月，是人生中至真至美至纯的岁月。而诚信是最不应当又最容易让人鄙视的良习。咱们有须要把诚信高高举起，让人人都能望见，并被她的温顺光彩吸引。

　　我有一种激烈的预见，正在可望更可及的另日，诚信将回归到商场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，慢慢浸润，深切人心;她又像一缕清风，吹过田地，吹开人们心扉。正在那里，到那时，诚信庖代了伪饰，有序庖代了无序，轻易庖代了纷乱，温情庖代了冷落、人们冲凉正在诚信的晨晖中，全都受益不浅。

　　《说文解》中看待“诚信”一词的声明是：“诚，信也。信，诚也”。由此可见，“诚信”一词的本义便是：忠诚、厚道、守约、有信。批驳掩饰诱骗，批驳假意伪劣，批驳好高骛远。

　　“人而无信，不知其可也。”这是出自《论语》里的一句话。正在孔子的思思学说中把“信”分为两个主意，一是要守约，二是要受人相信。“信则人任也”只要收人相信，任职智力获胜。

　　孔子把“信”与“忠”并提，以为“信”与“忠”乃是人的根本准则。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与同伴交而不信乎?传不习乎?”

　　别的，孔子以为“信”表示正在治国为政方面也拥有首要的旨趣。孔子提出为政者务须要“恭、宽、信、敏、惠。”《论语》里有云云一则事，孔子的高足向孔子讨教治国之道，孔子说：“足食，足兵，足信。”笑趣是国民要有饭吃，队伍要巨大，为政者要讲诚信。高足又问借使要去掉一项，那去掉哪一项?“足兵”。高足又问，那假使再去掉一项呢?“足食，民无信不立。”可见正在孔子的心目中“信”比温饱题目还要首要。

　　不仅儒家思思中把“诚信”看的很首要，法家思思中更是把“信”看作是依法治国的须要条款。法家代表人物商鞅正在秦国办法变法的时期就曾“城门立杆”设立起“言必行，行必果”的局面，这才使得接下来的变法能亨通践诺。秦国也所以变得郁勃了起来，从浩繁诸侯中脱颖而出，成为年龄五霸之一，也为厥后的秦国“扫六合，平天地”奠定了坚实的根本。

　　诚信，是人的根本准则，是品德编造的根来源则，是人与人之间换取的首要保护。有句话讲到：“对人以诚信，人不欺我。对事以诚信，事无不可。”校园，是学常识的地方，是学做人的地方，是塑造人类魂灵的地方。所以造就忠诚守约的品格就应当从校园做起，咱们青少年是祖国另日的栋梁，是必定要“齐家，治国，平天地”的。所以请公共从我做起，从身边做起，从幼事做起，做到“言必行，行必果”，做一个讲诚信、受人相信的人。

　　忠诚，即忠诚守约，言行一概，不文饰，不虚美，气量开阔，大公无私。它如隽永的长河奔跑至今，内在却从未有过改换，九州中原，因它而粲焕。

　　曾“富甲中原”、“汇通天地”的晋商，留下了山西人擅长经商、擅长理财的韵事，“通常有麻雀的地方，就有山西市井”。他们靠的是什么？便是“诚信”二。他们以闭公的“义”来摒弃“忘恩负义”的不良动机，凝结同仁；以闭公的“信”来摒弃敲诈、伪下等行径，守信于社会，守信于顾主。以讲名誉著称的晋商汗牛充栋，他们正在筹办行径中总结出很多商谚，如“售货无诀窍，名誉第一条”；“宁叫赔折腰，不让客损失”；“秤平，斗满，尺满意”等等。

　　诚信是人最大方的表衣，是精神最纯洁的鲜花；诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也永久稳固；诚信是一边镜子，一朝粉碎，品行就会展示裂缝。

　　有一种诚信忠于同伴，“宝剑脱相赠，一生一片心”；有一种诚信，忠于顾客，“无诚信，无以立商海”；有一种诚信忠于祖国，“鞠躬尽瘁，死然后已”，这是一种何如的坚强？

　　有人说意志是魂灵的载体，那么诚信便是魂灵的重量，咱们的一世不恰是为这重量而搏斗而完竣自我吗？可这重量意味着什么？

　　征求我正在内的良多同窗都曾向父母许下孝的允诺，自信异日方长，自信水到渠成，自信本人必有功成名就衣锦旋里的一天，可能从容尽孝，这是个何等纯粹而伟大的信誉！可苦学道上，有多少人正在面对故障时还记得这个允诺？诚信，纵然是平常里一个幼幼的商定，也意味着咱们务必顽强面临通盘，无论名誉，无论挫败。

　　时候会过去，回顾会过去，但高明的品格却是一世相随的。用诚信面临人生，任何事城市显得天然，重稳。

　　让咱们插上诚信的羽翼，自正在飞行，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生蜿蜒的河道与险阻的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照！

　　忠诚守约，是我中华民族杰出古代。千百年来，人们讲究诚信，敬重诚信。诚信之风朴素醇厚，史乘越修长，诚信之气越光大中原，充裕中华。她早已融入咱们民族文明的血液，成为文明基因中弗成或缺的首要一环。

　　然而，近些年来，跟着商场经济的攻击、扫荡，人们浮现，诚信正在消退，“拜金”正在孕育。“便宜”庖代了良习、诚信让位于敲诈。正在很多人的人生天平上，重下去的那端是“健壮”、“玉颜”、“机智”、“才学”、“金钱”、“信誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了!

　　且不说市场上貌合神离，风谲云诡;且不必说商场内幼贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇;便是某一天气象晴好，你也心境开心，一不幼心正在马道边浮现一个胀囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!假使事故爆发正在××年前，你会笑呵呵地把它交给巡警叔叔获得人们赞扬，不过正在即日，正在人流如织的大街上，我客观一点说，只须你手一触到那包，艰难就上身了。

　　幼境况如斯，国际大境况也有不少例子。瞧瞧大洋那处的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞nmd，《反导左券》是个艰难，撕了撕了的没筹议。

　　然则，咱们，新世纪，新青年，曾经正在慢慢张开一边旌旗，咱们正在旌旗上写道，我诚信，我大方!

　　青少年岁月，是人生的黄金岁月，是人生中至真至美至纯的岁月。而诚信是最不应当又最容易让人鄙视的良习。咱们有须要把诚信高高举起，让人人都能望见，并被她的温顺光彩吸引。

　　我有一种激烈的预见，正在可望更可及的另日，诚信将回归到商场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，慢慢浸润，深切人心;她又像一缕清风，吹过田地，吹开人们心扉。正在那里，到那时，诚信庖代了伪饰，有序庖代了无序，轻易庖代了纷乱，温情庖代了冷落、人们冲凉正在诚信的晨晖中，全都受益不浅。诚信演谈稿：诚信演谈稿