孟子曰：“车无辕而不成，人无信则不立。”诚信是中华民族的古代良习，是社会主义焦点价钱观的德行根源。古有商鞅立木为信、季布说一不二；今有宋庆龄冒大雨赴约，李苦禅为故友烧画。从古到今，诚信的力气一贯都谢绝粗心。

　　秦末有个叫季布的人，从来发言算数，名誉分表高，很多人都同他修设起了浓密的友谊。当时乃至撒播着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这即是谚语“一诺千斤”的由来）其后，他触犯了汉高祖刘国，被赏格逮捕。结果他的往时的恩人不但不被重金所惑，况且冒着灭九族的告急来保卫他，使他免遭祸患。一片面敦厚有信，天然得道多帮，能得到民多的尊敬和交情。反过来，假使意图有时的闲适或幼省钱，而失信于恩人，无异于落空了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的救援下主办变法。当时处于战斗一再、人心惶遽之际，为了修树威信，推动转换，商鞅号令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不坚信如斯轻车熟道的事能获得如斯高的赏赐，结果没人肯着手一试。于是，商鞅将赏金普及到50金。重赏之下必有勇夫，到底有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一行径，正在公民心中修树起了威信，变法也很速正在秦国扩大开了。

　　曾子的妻子到商场上去，她的儿子要随着一块去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来今后，杀猪给你吃。”妻子从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那可是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行够跟幼孩子说着玩。幼孩从来不懂事，要照父母的姿势学，听父母的教化。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不坚信妈妈的话，那是不也许把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。

　　北宋词人晏殊，正在他十四岁时，有人把他动作神童推举给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时列入考察。结果晏殊发掘考察是本人十天前刚进修过的，就如实向真宗申报，并央浼变更其他问题。宋真宗分表讴歌晏殊的敦厚品德，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值太平盛世。于是，京城的巨细官员便通常到原野游戏或正在城内的酒楼茶楼实行百般宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写作品。有一天，真宗提拔晏殊为帮理太子念书的东宫官。大臣们惊异相当，欠亨晓真宗为何做出如此的决断。真宗说：“近来群臣通常游戏饮宴，惟有晏殊闭门念书，如斯自重当心，恰是东宫官适当的人选。”晏殊谢恩后说：“我原本也是个喜好游戏饮宴的人，只是家贫云尔。若我有钱，也早就插手宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前修树起了名誉，而宋真宗也越发信托他了。

　　宋濂是我国明代一个常识丰富的人。他从幼怜爱念书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好克日，依时还书，从不违约。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决断把它抄下来。不过还书的克日速到了。他只好连夜抄书。时值严冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都夜半了，这么严寒，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到克日就要还，这是个信用题目，也是尊敬别人的再现。假使发言干事不讲信用，失信于人，若何也许获得别人的尊敬？”

　　又一次，宋濂要去远宗旨一位知名者请示，并约好碰面日期，谁知起程那六合起鹅毛雪。当宋濂挑起行李盘算上道时，母亲惊异地说：“如此的气象怎能出远门呀？再说，师长那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，米乐app也抵御不住深山的厉寒啊！”宋濂说：“娘，今不起程就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，即是对师长不尊敬啊。风雪再大，我都得上道。” 当宋濂达到师长家里时，师长表扬道：“年青人，取信勤学，改日必有前途！”

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